| [Posjetilac (58.214.*.*)]odgovori [Kineski ] | Vrijeme :2020-12-23 | Platonska misao često se uspoređivala s njegovim najpoznatijim studentom Aristotelom, koji je ugled potpuno zasjenio Platon u ranom srednjem vijeku.
Filozofi Srednjovjekovne akademije u početku nisu bili u dostigli kontakt s naftovodom Platonova spisa, niti su znali mnogo o izvornom grčkom. Platonova izvorna djela bila su izgubljena u zapadnoj civilizaciji tisućama godina sve dok nisu odvedena iz grada stoljeće prije pada Constantineburga. Srednjovjekovni učenjaci proučavali su Platonovo djelo kroz prijevode latinskog jezika, koji su u to vrijeme bili rabljeni prijevodi s grčkog na arapski i perzijski od strane arapskih znanstvenika. Arapski učenjaci ne samo da su preveli drevna grčka djela, već su napisali i mnoge recenzije i objašnjenja Platonovog i Aristotelovog originala (npr.
Tek je u renesansi Platona filozofija počela dobivati široku pozornost kada se interes za klasičnu civilizaciju u zapadnom svijetu počeo oporavljati. Mnogi moderni znanstvenici i umjetnici koji su se u ranim danima odlomili od filozofije Akademije promovirali su napredak renesanse, videći Platonovu filozofiju kao temelj umjetničkog i znanstvenog napretka. do 19.st., Platona reputacija je vraćena, barem u rangu s Aristotelovom.
Od tada, mnogi zapadni filozofi također su temeljili svoje teorijske korijene na Platonove spise. Platonski utjecaj bio je posebno velik u matematici i znanosti, posebno Gottlob Frege i njegovi učenici kao što su Kurt Godel i Alonzo Chiucci. Albert Einstein također je usvojio Platonovu ideju o vječnoj stvarnosti, suprotstavljajući se ideji Nielsa Bohra o fizičkom svemiru i njegovoj interpretaciji kvantne kinetike. Naprotiv, filozofi koji su razvedeni od ontoloških teorijskih modela i moralnih ideala često kritiziraju platonizam s raznih drugih gledišta..Nietzsche je, primjerice, napao Platonovu praksu podjele svijeta na dva dijela, Martin Heidegger kritizirao je Platona zbog zamagljivanja prirode ljudskog života, a Carl Popper je u svojoj knjizi "Otvoreno društvo i njegovi neprijatelji" (1945. Leo Strauss je smatran od strane nekih kao vodeći filozof koji je obnovio Platona utjecaj u moralnoj filozofiji, uzimajući manje formalni oblik. Međutim, pod utjecajem Nietzschea i Heideggera, Strauss se nije složio s njihovom osudom Platona, već se usredotočio na pronalaženje mogućih odgovora na Platonovu kritiku u dijalogu... |
|
