Kina je katolici, pravoslavni, protestantski kršćanstvo s tri frakcije. Katolička poznata kao "katolička" znači "univerzalna" i "Grand Duke." Katolička latinski naziv za Ecclesia Catholica Romana, doslovno prevedeno kao "rimokatolici", transliterated kao "Stuttgart snagu da uči", parafraziram "rimokatolici." Predstavljen Kini tijekom 16. stoljeća, njegovi pristaše su štovali Boga kao "Boga", navodi se u priopćenju, Katolička crkva u Kini. Katolička vjera u Isusa Krista i kip Djevice Marije. Katolicizam ima hijerarhijsku crkveno učenje sustava i sustava upravljanja. Katolički vjerski obredi postoji sedam, poznat kao "sedam sakramenta", da je krštenje, euharistija, potvrda, Kamijina, ispovijed, brak, posljednja pomast.Povijest
Nestorian
U dinastije Tang, frakcija kršćanske crkve još nisu podijelili Nestorian frakciju u Kini, pod nazivom Nestorian, nakon sloma budizma i umrijeti zajedno s Tang caru. Nestorian negiranje Djevice Marije Majke Božje, a Isus je propovijedao božanstvo i čovječanstvo odvojeno, smatra se da je hereza Istočnog Rimskog Carstva progonjeni, protjerani iz Perzije i Orijenta.
Juan
Katolicizam je prvi put uveo u Kini za vrijeme dinastije Yuan, 1294 talijanski franjevački bi Shi Meng visoka Weinuo identitetu Vatikanske izaslanik u Kini, i dopustio osnivanje misionarske crkve u glavnom gradu, što je Katolička Crkva službeno uveden u Kini. Glavni širenje u gornjem sudu, nakon čega propasti Yuan prekinut.
Ming
16. stoljeća, isusovac Matteo Ricci, dovela još jednom na katoličanstvo u Kini. 12. rujna 1645 izdana od strane Ministarstva širenje vjere u Rimu Uredbe o pitanjima vezanim za Kineske narodne vjere:
(1) apsolutno zabranjeno unijeti obožavanje Grad Bog Temple.
(2) apsolutna zabrana ulaska u hram obožavati Konfucija.
(3) apsolutna zabrana ulaska svetište platiti počast precima.
(4) apsolutna zabrana predaka postavljen oltar, stoji tablete, ali ne mogu moliti za žrtve svojih predaka.
Qing cara Kangxi, zbog Svetoj Stolici izazvala "Rites" Kineski katolici ne smiju obožavati King Kong i Kina nije dopušteno družiti Katoličkoj crkvi dao Schall imitaciju Kangxi cara "poštovanje" veliki plaka. Tako je car Kangxi izopćenja, Katolička ponovne korito. 19. ožujak 1715, Papa Klement XI papa izdao Ukaz "Od toga dana," zabranjuje kineski katolici štuju Konfucijev Respect:
Jedan od njih, zove gospodar svih stvari Western mjesto upotrebe "kanta Adams" (Deus [Bog]) riječi, ova riječ nije riječ koristi u Kini, pa su zapadnjaci u Kini, u katoličkoj strani čovjeka s "Bogom" dva Riječ je padala. Od sada pa nadalje, uvijek smiju koristiti "dan", koji se također ne smiju koristiti "Bog" riječ, samo zovi gospodar svih stvari. Kao što su "poštivati", riječi plaka, ako ne i suspendiran, da ne mora objesiti, Ruoyi je visio u Katoličkoj crkvi, koja je, kada se odstrane, dopušteno objesiti.
Drugo, u proljeće i jesen, nudeći proslavljanje Konfucija i poklon slučajeva, osobu koja se pridruži u crkvu, a ne kao đakon, đakona stvari, čak iu crkvi ljudi, i ne smiju stajati ovdje, jer ista hereza.
Treće, gdje je službenik ili u katoličkim učenjaka, dizala, higijeničari, itd., na prvi dan u mjesecu, na 15., a ne u Konfucije Temple pozdrava. Ili je nova vlada preuzela dužnost, a novi Znanstvenici imaju nove članove koji su dati život, ali i sve dopušteno u hram pozdrava.
Četvrto, ljudi koji ulaze u Katoličku crkvu, a ne sve svečanosti u predaka liniju.
Pet od ljudi koji ulaze u Katoličku crkvu, ili kod kuće, ili u grobu ili svakih požali stvari, nije sve Xuxing Li. Ili narodna vjera i ne uči, ako se susreću, također dozvoljeno crtu ovoj svečanosti. Jer stvar je još uvijek hereza. Gdje osobu u katoličkoj, ili da nemam liniju hereze, ali želim prijaviti to znači da ja ne tražim sreću, niti tražiti Mianhuo, iako to neće biti dopušteno govoriti.
Šest vrijeme ove svečanosti Kad god ljudi ne uče liniju ljudi u Katoličkoj crkvi, na stres, strah rođen u redu, je stajao, i čini. Sedam od ljudi koji ulaze u Katoličku crkvu, tablete ne mogu ostati kod kuće, prema kineskom vlašću, jer postoji "predaka duše" i druge riječi, to se odnosi na dušu tableta. Kako ističu tablete, možemo samo napisati ime mrtvog čovjeka. Nadalje, tablete praksi, ako ne i heretičke stvari, tako je i mogu ostati kod kuće, ali su tablete treba biti napisan uz poštuju svoje roditelje katoličke istine. Nakon što je rekao gore, odlučio sam, ne postoji druga vrsta Kini sam izvan znanosti, ne postoji hereza ili hereza nema sličnosti s onima, kao što bi u putu, svi mogu slijediti. Danas postoje izvedive i neisplativim svečanosti, klub je odlučio naučiti kraljeve izaslanike. Nasuprot tome ima i onih koji nisu katolici, Xu Xing, naprotiv koji je odbio odluka dopušteno crtu.
1742, papa Benedikt XIV Papa dekretom "iz glavnog svet", "Mo Daytonskog o kamatnim stopama, ljudi Xiran, do sada, dvjesto godina, provincije misionar svećenik, on ne bi raspravljali o bilo koju zemlju, Papa je istaknuo da bi postupanje po dekretu, Bog pravoslavna propaganda skladu s načinom držati zajedno, ne postoji nedosljednost između završetka spora, a presveta sveta crkva stvar, ali i postale vidljivije Yan. "zabrana misionar obožavanje Konfucija Poštujte ponovno razmatranje pitanja i snažno Klement XI negativna izaslanik Charles Ambrose Mezzabarba osam zaobilaznice zahtijevaju odlučno provesti "Od toga dana" zabrane. [1]
Kao Vlade lutaka kao odgovor na visoke Dehui, Jilin biskupa (Auguste Ernest Desire Marie Gaspais) od ispitivanja, odgovoriti, rekavši: "Jedina svrha rupu kip svečanosti je vrhunac konfucijanskom poštovanjem, s apsolutno nema vjerskih kvalitetama." Plus Postoje presedani japanski svetište na prethodnu incidenta, papa Pio XI (Pio XI, r.1922-1939) i stoga je izdao naredbu u 1935, biskup upitao Manchukuo rupa treba biti oprezan kako bi potvrdili obožavanja ne vjerski karakter, a kler Nakon šetnje kroz oporbe, "Kineski etiketa" Prisega, treba pričekati vodstvom biskupa, kako bi se izbjegli nesporazumi i spor.
Do 8. prosinca 1939, Pio XII uspostavila diplomatske odnose s Kinezima, na konfucijanskom etiketa labav stav, odobrio Propaganda Fide Instrukcije "Dobro je poznato (Plane compertum est)", zabrana "obožavaju kralja rupe 'i misionare" Prisega "poštivati zabranu zavjet kaže:" Konfucije dopuštaju katolike da prisustvuju svečanosti; portret Konfucije mogu biti smješteni u crkvenoj školi ili tableta, i dopustiti naklonio; Ako su katolici dužni prisustvovati javnu svečanost praznovjerja mora držati negativna stav, preminuo ili pred portretom, tablete luk je dopušteno i prikladno ", ali Sveta Stolica ne priznaje se povezivao enciklika je u redu, ali da prošlost vjerske objekte, Confucius ideje. Nakon nekoliko stotina godina postala sekularna aktivnost, to može biti dopušteno diskreciju. No, konfucijanizam je zbog Kine sekularnog prosvjetljenja nije na mjestu, za razliku od njihove vjerske prirode. Han preci i bogovi komunikacijskih medija, Konfucije je rekao:. "Ponude, kao što su, rituala kao Boga" samo klanjanje je u suprotnosti s kineskom etiketa.
Moderan
Nakon opijumskog rata u sredinom 19. stoljeća, zapadni misionari počeli oslanjati na zaštitu nejednake ugovorima brzom misionar u Kini. Od samog početka, Katolička misionarski rad u Kini ima jaku kolonijalizam, strano svećenstvo dominira Katoličke crkve u različite ovlasti Kina, kineski svećenici imaju pravo na dugoročnoj poziciji.
Luo Ma Chuanxin Department izdao je "dobro poznate Plane Compertum" upute, dozvole kineskih katolika i misionare ritualnom žrtvovanju Kong Jingzu razlozi
Je zauzela događaja, nudeći 孔敬祖 sekularizaciju vjerskog sadržaja, tako da se može smatrati društvenim obredima. Međutim, samo je "Bog" se odnose na Isusa Krista kao vrhunskog otkrivenja Božjeg čista i zabranjuje uporabu "Heaven", "Bog" u imenu, i dalje vrijedi (vidjeti papu Benedikta XIV "iz glavna sveta Ex quo singulari "Povelja Dana 5. srpnja 3,1742, a osobito, broj 10).
Prisutan
Nakon oslobođenja, Katolička crkva pokrenula "Tri-ja" (Autobiografija, autonomija, samo-pomoć) pokret, Katolička crkva od strane imperijalističke agresije postaje alat za kineski katolici neovisnosti i samouprave religije karijeri.
Godine 1950, Kina Guangyuan županije, Sichuan Province, Wang Liangzuo katolički svećenik u inicijativi, 30. studenoga izdao autonomno, self-potporu, i self-centered sadržaj "Opće deklaracije o katoličkom self-inovacije", a predloženo je da se prekinu veze s imperijalizma, uspostaviti "tri-ja" nove crkve. Katolici oslobodila oko 2,7 milijuna ljudi do 2006, oko 15 milijuna ljudi. 28. srpanj 2002, Velika Britanija i druge šest Mulan Josip katolički samostan časnih sestara, najveća katolička crkva u Pekingu - spremna je izdati trajni poklon na Misu Xishiku crkve - uvijek se posvetio Kristu, cjeloživotno crkvene službe. Oni ne samo da imaju povijest 130-godišnjoj povijesti Trećeg cjeloživotno Katoličke opatice Sestara Pekingu biskupije Josipa, ali nakon osnivanja Nove Kine, Peking je prvi na veliko crkve njegovati cjeloživotnog spremni časne sestre. Nakon NUNS zavjet, primio zavjete cjeloživotnog marku - Prstenje, a zamijenio glavu krunu od trnja Corolla ulazi u dvoranu - raspeće Isusa Krista nosi krunu predmeta. Josip Katolička biskupija Pekingu 1872 by sestara bio je francuski svećenik i tri časne sestre u Pekingu, Kina je osnovan. Tijekom Kulturne revolucije, Kina normalne vjerske aktivnosti su uništeni. Nakon reforme, vjerska sloboda je zaštićena, a koji će također biti obnovljena u 1986-2002 ima više od 50 časnih sestara. 5. kolovoz 2002 agencija Xinhua je izvijestila, prema riječima predsjednice kineske Katoličke Patriotske udruge, Peking biskup Fu Tieshan uvedena od kineske reforme i otvaranja, provedbi politike vjerske slobode, pogotovo trenirati nove generacije katoličkih svećenika, tako da se razvoj kineske katoličanstva živahna život. Trenutno Kineska Katolička Crkva ima 100 župe, gotovo 15 milijuna katolika, otvorenu crkvu, klub 5000, početak teologije i filozofije 12. Od reforme i otvaranja, kineski katolička kultura, mladi svećenici zaređeni više od 1500, što je više od 100 mladi svećenik bio poslan u inozemstvo poslijediplomski crkvu. Osim toga, kineski Katolička Crkva je spremna poslati mladu redovnicu početkom 3000, više od 200 redovnica napravio cjeloživotno želju. Kina svake godine oko 10 milijuna ljudi iz Katoličke krštenja print "Biblija" više od 300 milijuna primjeraka. 5. kolovoz 2002, dizajniran je da se usredotočite na odnos između katoličanstva i kineske kulture Beijing Institute of katoličke kulture službeno je osnovana u Pekingu, obilježavanje kineske katoličke akademske istraživačke aktivnosti u novu fazu. Peking Institut katoličke kulture je odobrilo Pekingu Gradski ured za vjerska pitanja, dio katoličkih biskupija Pekingu, istraživački institut u Pekingu Pekingu Katoličke Domovinskog katoličke udruge i Akademskog odbora, ravnatelj 赵建敏 svećenika, i sami istraživači su novi u kineskoj kulturi svećenstvo. Svrha Instituta za više razina, istražiti cijeli niz pozitivnih čimbenika katoličkih, katoličkim socijalnim uslugama, promicanje lokalizaciju crkve, njeguju ljudski duh, moć Katoličke doprinosa. Buduća istraživanja institut za istraživanje vrijednosti za koje se zalaže Katoličke crkve u pozitivnih faktora specifičnih temama, uključujući i katoličke i etike, katoličke i kulture, katolicizma i druge umjetnosti. U međuvremenu, Institut će aktivno provoditi kulturne aktivnosti u inozemstvu kršćanstvo, kroz kulturne razmjene dosegnuo poznanstvo, prenositi tradicionalne kineske kulture.
Razvoj
|